"Sozinha no Samurai League", por Tábita sensei

 

(imagem: Samurai League)

Reproduzimos aqui, com autorização da Tábita sensei, a versão traduzida de seu artigo, publicado originalmente em inglês no site ksperspectives.com, de Kate Sylvester, que pode ser lido aqui.

(Tradução de: Felipe Teruo)

KATE SYLVESTER PERSPECTIVES

Artigo de Convidado: “Sozinha no Samurai League” por

Tábita Wenckstern Sáez Takayama (Brasil).

Vozes e conquistas femininas são sub-representadas pelas mídias e literaturas relacionadas ao Kendo. Artigos de convidados publicados neste site compartilham experiências pessoais, perspectivas e reflexões no Kendo, escritas por mulheres.

Artigo de Convidado: Sozinha no Samurai League por Tábita Wenckstern Sáez Takayama (Brasil).

Tábita Wenckstern Sáez Takayama, 6o. Dan, começou a praticar kendo 20 anos atrás, com 20 anos de idade. Tábita atualmente vive no Japão com seu filho e marido. Ela tem sua própria empresa focada em Smart City e uma pequena empresa de impressão para artigos de Kendo, Mikamino. A ideia para o nome da empresa, que soa japonês, com significado em espanhol de “meu caminho”, veio de um dos talentosos designers com quem ela trabalha, Kimi Tumkus. Tábita representou o Chile e o Brasil no Campeonato Mundial de Kendo e venceu uma série de títulos de prestígio no Kendo. Tábita é uma das técnicas da muito bem-sucedida Seleção Brasileira Feminina de Kendo e também foca suas energias no desenvolvimento do Kendo na América Latina.

Sozinha no Samurai League

Este ano em agosto, completarei 20 anos de kendo. Minhas irmãs praticavam antes de mim e quando eu fui assistir as aulas delas eu vi pessoas mais velhas treinando com pessoas jovens e isso me impressionou bastante, por isso comecei a treinar. Eu queria ser capaz de treinar algo com que eu pudesse me divertir e ao mesmo tempo fazer vários amigos quando fosse mais velha.

Antes do kendo eu praticava outras artes marciais de forma competitiva devido ao incentivo da escola e por causa disso eu desenvolvi um corpo muito forte. Porque eu tinha força física e energia, a parte competitiva chamou minha atenção, conforme meu corpo começou a assimilar os movimentos de uma forma mais natural. Estatisticamente, em todo país latinoamericano, há poucas mulheres que praticam, então, aquelas que são mais dedicadas tendem naturalmente a querer se juntar à seleção nacional de kendo.

Minha família se mudou do Chile para o Brasil devido à ditadura militar que estava acontecendo na época. Ainda assim, nossas raízes culturais foram mantidas pela minha mãe. Mesmo com todas as dificuldades de uma família imigrante, nós mantivemos o espanhol como o nosso vínculo com o país que nós deixamos. Eu tenho um sotaque diferente, mas ainda com uma forte marca do país que nasci e por causa dessa afeição eu queria representar o Chile, quando eu ganhei o mínimo de qualidade técnica, para participar em meu primeiro Campeonato Mundial de Kendo, em 2009. Mesmo eu tendo nascido no Chile, algumas pessoas não me consideravam chilena, mas graças ao amor e afeição do grupo de mulheres chilenas do kendo que me acolheu como se eu fosse da família, me senti em casa novamente. Até hoje essa união existe e a conexão é muito forte.

Foto: Seleção do Chile com seleção do Japão no WKC 2009

Os anos passaram e o kendo também me trouxe a oportunidade de formar minha família, porque conheci o Alberto Takayama durante os treinamentos para a Seleção Brasileira, que atualmente é meu marido e temos um filho de 3 anos. Entender que minha família seria formada no Brasil, seria também o momento de considerar representar o país que me acolheu em um momento difícil para minha família.

O grupo feminino brasileiro é sem dúvida um dos mais fortes do mundo, tendo ganhado títulos na categoria por equipe desde 1997 (2o. lugar no WKC 2000 e 3o. Lugar em 2009, 2012 e 2015) e no individual (M. Onaka, 2o. Lugar [categoria 2o. Dan e abaixo] em 1997 e E. Takashima, 3o. Lugar em 2009). Eu sabia que ganhar uma vaga nesse grupo seria um grande desafio, pois não era descendente de japoneses e tinha começado o kendo apenas aos 20 anos. Mas eu sempre gostei de desafios. Eu fui selecionada para representar o Brasil para o WKC 2015 no Japão e para o WKC 2018 na Coréia.

Foto: Seleções do Brasil e do Chile no WKC 2015

Eu percebi que não adiantava apenas querer entrar em um grupo, mas também que era importante alcançar coisas por meu próprio mérito. Quando eu ganhei o Campeonato Brasileiro em 2013, chorei emocionada porque minhas adversárias tinham treinado desde criança e eu tinha começado o kendo quando tinha 20 anos. Muitos professores me disseram que eu nunca seria forte. Depois disso, eu aprendi a conter minhas emoções, porque não era apropriado e eu pude ser mais discreta mesmo quando ganhei o título de Campeã Latinoamericana em 2017. Mas eu acho que tudo me preparou para os meus 3 anos no Japão, quando consegui ser campeã do distrito Bunkyo-ku em Tóquio, em 2021. Nem mesmo nos meus melhores sonhos eu poderia imaginar algo assim, mas no dia eu consegui me manter calma e respeitosa e isso me trouxe amigos e respeito da comunidade.

Foto: Campeonato Bunkyo-ku no Japão em 2021

Pela minha experiência, competidoras japonesas de kendo são admiráveis, pessoas amáveis e muito felizes por treinar kendo. A paixão com que continuam, mesmo com idade avançada e com muitas responsabilidades, me inspira diariamente. Graças ao suporte dessas mulheres eu fui capaz de passar em meu exame de 6o. dan em Quioto, juntamente com meu marido que passou para o 7o. Dan. A revista Kendo Nippon Magazine do mês passado falou de nossa árdua e também divertida jornada para passar nos exames.

Foto: Artigo da Kendo Nippon

Fazer amigos, especialmente com mulheres no kendo, tem sido muito significativo para mim. Quando eu era jovem eu pensava que mulheres eram competitivas, mas com o passar do tempo eu percebi que mulheres fortes se admiram e também se atraem. Foi assim que desenvolvi uma bonita amizade com Miwa Onaka e hoje nós lideramos a Seleção Brasileira Feminina, como técnicas. Eu também conheci grupos de mulheres admiráveis no México, Equador, Argentina, Perú, Panamá e em toda América Latina. Sem falar no maravilhoso kendo feminino no Canadá e Estados Unidos. Eu viajei bastante para treinar e conhecer mulheres maravilhosas do meu continente.

Foto: Tábita e Miwa Onaka

Eu me lembro uma vez quando eu era uma criança imigrante sem conhecer meu lugar no mundo e o kendo me deu um senso de pertencimento, para entender que eu sou parte de um continente forte, cheio de mulheres fantásticas. De repente eu comecei a resgatar meu objetivo inicial, que é treinar para me tornar forte para poder treinar com jovens e ter muitos amigos. E coincidentemente, isso é o que eu venho fazendo, fazendo amigos por todo o mundo.

Nessa minha nova jornada, para começar a treinar novamente para o próximo Campeonato Mundial na Itália (que espero será o último!), retornei a competir com vigor novamente e, portanto, decidi aceitar o desafio de participar no Campeonato Samurai League, como integrante da Seleção Internacional. E qual não foi a minha surpresa quando eu percebi que eu seria a única mulher competindo e que nossa equipe também tinha a única técnica mulher, Mariko Sato.

Graças a essa experiência, Kate Sylvester me convidou para falar sobre isso e eu a agradeço imensamente pelo interesse e incansável desejo de lançar luz ao papel das mulheres no kendo.

Primeiro irei compartilhar aqui o discurso de Mariko Sato:

“Eu não esperava ser técnica desta vez. Eu estava preocupada de que poderia não ser capaz de solicitar corretamente a confirmação por vídeo, porque a velocidade do Jitsugyodan kenshi é muito rápida. Mas como resultado, senti que foi uma boa coisa que Tábita san e eu fomos incluídas. Porque nos foram feitas perguntas de um ponto de vista “feminino” e o fato de que estávamos ambas no campeonato, impediu que fosse um campeonato 100% masculino. Mulheres são proporcionalmente sub-representadas no mundo do kendo, mas eu acho que a inclusão de duas de nós ajudou a chamar a atenção. No futuro, Miyahara-san da RF Technica (fundador da Samurai League), disse que ele está pensando em ter uma equipe mista feminino/masculino para que mulheres possam competir contra outras mulheres.”

Foto: Equipes do Samurai League. Mariko Sato e Tábita (à direita)

Quanto a mim, posso garantir que foi uma experiência extraordinária e ao mesmo tempo muito divertida. Quando eu cheguei à arena eu notei que todos estavam me encarando. De repente isso começou a me incomodar, eu olhei para minhas roupas para ver se eu estava suja ou se tinha algo no meu rosto, mas não demorou muito para eu perceber que eu era a única mulher que iria lutar, no evento todo.

Santiago Farias, um grande atleta da Argentina, me disse que eu era como a Mulan. Nós até queríamos começar a cantar a famosa música da animação “I’ll Make a Man Out of You (Vou fazer de você um homem)”, mas logo eu percebi que eu não estava fingindo ser um homem, mas era uma mulher que iria lutar como uma mulher.

Quando eu comecei a assistir as lutas percebi que o mais alto nível do kendo japonês estava sendo representado lá e de repente todos olharam para mim e me disseram quão corajosa eu era. Quando foi minha vez eu senti medo, não posso negar. Mas com medo de quê? Eu perdi por 2 legítimos ippons, mas apesar de serem atrasados, meus contra-ataques acertaram perfeitamente e estou feliz que eu não estava submissa à disputa. Meu oponente era muito forte e habilidoso e ele venceu porque era superior e isso é kendo. Mas a experiência levantou algumas questões para se refletir a respeito.

Link do vídeo: Tábita competindo no Campeonato Samurai League

Eu sinto que quando faço keiko contra homens fortes, eles nunca mostram sua verdadeira capacidade, talvez até instintivamente eles considerem mulheres como “crianças”. Entretanto, quando homens de alto nível competem, eles mostram seu verdadeiro kendo e eu penso que seria maravilhoso se fosse assim o tempo todo, porque a habilidade das mulheres melhoraria e seria mais adaptada à realidade do kendo de alta qualidade.

Mesmo que os homens com quem competi fossem fisicamente poderosos, eu nunca me senti com medo de me machucar. Eu sinto que o kendo está evoluindo mais e mais para se tornar mais eficiente e limpo. Eu acho que se os homens podem aprender e executar esse kendo bonito, como foi visto no Samurai League, então eles não precisam ficar com medo de mostrar todo seu potencial quando lutando com mulheres. Isso só fará ambos os lados mais fortes. Eu acredito que treinar com mulheres, de maneira não intencional, de forma mais fácil, é como sabotar o desenvolvimento do kendo feminino, mesmo que seja feito com “boa intenção.”

Acredito que uma categoria oficial de kendo mista é possível no futuro. Seria divertido e poderia certamente levar o kendo para um nível mais alto do que já está. Talvez o Samurai League seja o caminho e foi um campeonato que ganhou o meu respeito nesse sentido.

Deixarei vocês agora com uma citação impressionante. Durante a pandemia o Equador entrevistou muitas pessoas da América Latina sobre kendo e foi perguntado para a Miwa Onaka:

“Você acha que kendo é para mulheres?”

E ela respondeu:

“Sim, eu acredito que kendo foi na verdade feito para mulheres.”

Clique aqui para ver a entrevista

Todas as fotos neste artigo foram fornecidas por Tábita Wenckstern Sáez Takayama

O que se treina?

 

(Kobudô em caracteres japoneses)

Nem sempre um praticante de arte marcial tem o interesse em saber mais a fundo sobre a história da arte ou estilo que pratica e quando tem, nem sempre se depara com informações corretas a respeito. Por isso, tentaremos trazer algumas reflexões sobre o assunto, a fim de aclarar para os que buscam maior entendimento, em especial sobre as artes samurais.

O Budô (武道), termo em japonês para artes marciais, que significa “caminho marcial”, é dividido historicamente entre Kobudô e Gendai budô, sendo o marco de separação o início da Era Meiji, em 1868, quando ocorre a extinção da classe samurai. Desta forma, convenciona-se a denominação de Kobudô para as escolas que foram criadas antes desta data, onde Ko (古) significa “antigo”. E Gendai Budô para as escolas criadas após essa data, significando Gendai (現代) “era moderna”.

As escolas de Kobudô, denominadas também Koryu (古流), são escolas que foram fundadas por samurais após muitos combates e estudos, arriscando suas vidas no processo e que de forma empírica buscaram o aprimoramento técnico e espiritual para a criação de suas escolas. Onde também se constata em muitas delas a iluminação e uma pitada de inspiração divina para tal.

No entanto, vê-se facilmente o uso genérico de termos, que são para denominar escolas de Koryu, como kenjutsu (剣術) e iaijutsu (居合術) – “arte da espada” e "arte de desembainhar a espada”, respectivamente - para definir algo “criado” em dias atuais, ou ainda pior, visivelmente cópia parcial, ou até integral de escolas antigas tradicionais, com pequenas alterações ou misturadas entre si. Enquanto que ao nos deparamos com um estilo clássico autêntico, veremos o uso destes termos juntamente com o nome do estilo, como por exemplo: Bokuden Ryu Kenjutsu ou Shinkage Ryu Iaijutsu, e sendo suas origens e história documentadas.

 É importante então ressaltar que, em se tratando de artes que se utilizam de armas mais especificamente, não faz nenhum sentido em tempos atuais, alguém se dizer criador de um estilo de arte de espada. Isso é algo equivocado, simplesmente pelo fato de que o combate real com espadas não é algo presente em nossos dias e o processo empírico não é possível.

 É fato que a espada japonesa é algo que fascina e atrai muitos que admiram a cultura e história japonesas, em especial a figura do guerreiro samurai e as diversas artes combativas que o rodeiam. Sendo assim, temos alguns desses entusiastas que acabam embarcando nessa ideia de criar suas próprias “técnicas” de espada, e aí temos diversos perfis diferentes.

(imagem: Tamar Martinez)

Há quem simplesmente “brinque” com espadas, leigos que compram espadas e copiam coisas que veem na internet, filmes, animes, etc. O que é muito perigoso e não recomendado, pois ao não se ter conhecimento técnico sobre espadas e seu manuseio, há sérios riscos para essa pessoa e os seus. Há vários tipos de espadas diferentes para usos diferentes, então, é muito arriscado uma espada de enfeite, uma afiada, ou até mesmo uma própria para treino, nas mãos de alguém sem o devido conhecimento.

Existe também em alguns países uma prática performática, com armas tradicionais japonesas (ou inspiradas nelas), se tratando de uma apresentação solo com bastante habilidade acrobática por parte dos participantes, com piruetas e até arremessos das armas das formas mais criativas, mas que nada tem a ver com artes tradicionais. Enfim, uma prática que talvez se assemelhe ao citado anteriormente.

Vemos ainda práticas que se utilizam de indumentárias de proteção e espadas não metálicas, visando o combate livre, com golpes atingindo as áreas protegidas. Muitas vezes usando equipamentos oriundos de artes marciais tradicionais, ou adaptadas das mais diversas formas. Também, sem que haja efetivamente uma conexão com escolas tradicionais.

E temos uma boa parcela de pessoas que se aventuram na “invenção” de sua própria “arte de espada”, sendo possuidor de certo conhecimento em alguma arte marcial, seja ela com prática de espada, ou não. E isso de certa forma é visto por muitos como uma coisa normal e válida, quando na verdade não deveria ser. Criar algo novo, continua sendo equivocado mesmo nesse cenário.

(imagem: kenshi247.net - Escola Suiô Ryu Iai Kenpo, Japão)

E esse último é o caso que mais confunde as pessoas, no sentido de passar a impressão de ser algo clássico, tradicional, quando na verdade se trata de algo oposto, sem compromisso com estilos antigos. Uma arte de espada, como a que estamos nos referindo, tem uma trajetória de transmissão que visa preservar o estilo, suas técnicas e filosofia, mantendo assim geração após geração os ensinamentos originais do criador. São ambientes muito distintos. Ao se treinar algo que possui uma raiz histórica, se fica imbuído de pensamento de conservação, de manutenção e transmissão desse estilo e não de inovação, criação ou mutação.

 Além disso, para se compreender por completo um estilo tradicional que se elege para praticar, é preciso uma vida dedicada a isso, estudo aprofundado que só é possível com muito afinco e compromisso, por isso é fundamental que haja essa visão por parte do praticante. Querer estudar apenas fragmentos de uma escola, ou de várias escolas, não irá levar ao conhecimento pleno de nenhuma delas e sim apenas a algo superficial, que com o passar dos anos se revelará uma ilusão e perda de tempo.

(imagem: youtube / 守口杖道教室 - Seitei Jodo, ZNKR, Japão)

Vale mencionar as artes ligadas à Zen Nihon Kendo Renmei (ZNKR), também conhecida como All Japan Kendo Federation (AJKF), que é a federação japonesa responsável pelas artes do Kendô, Iaidô e Jodô, que em artigo próximo detalharemos sua origem e importância para o Budô japonês. Atualmente, são artes praticadas em escala global, unindo budokas do mundo todo, que muitas vezes treinam de forma exclusiva estas artes, ou de maneira conjunta com estilos tradicionais de Kenjutsu, Iaijutsu e Jojutsu.

Esperamos que este breve texto tenha servido para trazer luz a alguns aspectos relacionados às artes marciais tradicionais. E que assim, por mais mal-intencionado e astuto que alguém possa ser, não consiga ludibriar pessoas que buscam treinar algo autêntico.

 

Dja mata ne!

 

O que é Kata?

(imagem: domínio público)

Kata (形) significa “forma” em japonês e está presente em praticamente todas artes marciais japonesas e também em artes como a cerimônia do chá e teatro Nô. Por meio do kata é possível a conservação e transmissão do conhecimento de determinada arte ou estilo.

Para um praticante de iaido/koryu, o kata é a base do seu treinamento, nele está presente a essência do estilo que se pratica, aquilo que o criador do estilo idealizou para sua escola. Estudar as técnicas contidas nos katas é revisitar o passado e as suas nuances no que diz respeito ao uso real da espada samurai em tempos antigos.

(Aoki Hidekiyo, Suio Ryu Iai Kenpo, Japão)

O kata é um duelo "congelado", como gosto de pensar, é um modelo de uma luta, que contém movimentos pré-estabelecidos, que devem ser repetidos e estudados até a sua compreensão e principalmente até a sua absorção, até ser incorporada pelo praticante.

Vi um sensei de karatedo uma vez exemplificar o kata com uma comparação, que achei interessante, o kata seria como andar de skate em um half-pipe, você vai se deslocar em um ambiente fixo conhecido, enquanto lutar seria como surfar, onde é preciso se adaptar às situações diferentes das ondas.

Nesse sentido, aprender o kata seria ter o conhecimento para se usar num confronto, onde as técnicas apreendidas seriam utilizadas no momento adequado diante às diversas situações. O Kata é a forma do estilo, que era usada em combates.

(Suio Ryu Iai Kenpo: Katsuse Mitsuyasu Kagemasa, 14o. Soke / Katsuse Yoshimitsu Kagehiro, 15o. Soke (atual) / Katsuse Fumitaka)

É normal haver uma maneira correta de se executar uma determinada técnica dentro de uma escola, é a forma desta escola, a maneira preservada ao longo dos anos, passada geração à geração e busca-se alcançar essa forma. Os olhos dos senseis facilmente identificam uma execução correta ou errada e é através desse olhar que é possível evoluir, lapidando dia a dia sua técnica e aprendendo todos os conceitos existentes nos katas.

Os katas remetem a diferentes situações e requerem do praticante resposta condizente ao que está acontecendo no duelo daquele kata. Um, dois, três, quatro oponentes? Ataque pela frente, lateral, costas? Esquivar, defender, acertar primeiro, contra-atacar? Cada cenário possibilita explorar e desenvolver as técnicas e habilidades necessárias para uma atuação no tempo e forma adequados.

(Junichi Kusama, Muso Shinden Ryu, demonstrando Seitei iaido -ZNKR, Japão)

A capacidade de visualização do que está acontecendo em um kata, vem com o tempo de treino, o que inicialmente pode ser difícil e um pouco superficial, com o passar dos anos ganha consistência e veracidade. Com a evolução do domínio técnico do manuseio da espada, a forma atinge grau elevado e refinado, o que possibilita executar técnicas complexas e difíceis de maneira a parecem simples e fáceis.

O universo do iaidoka é riquíssimo e repleto de desafios e conquistas, onde a evolução é fundamentada na dedicação e persistência. Se trata de um caminho sem fim e de constante aprendizado na busca pela compreensão da espada japonesa.

Continuemos estudando os katas a fim de nos desenvolvermos tecnicamente e mentalmente.

Jā matane (じゃあまたね)!

Mulheres samurai

(foto: historydaily.org)

Comumente, não era permitido às mulheres serem samurai, no entanto há exceções. Nas famílias de samurai, elas eram educadas nas artes guerreiras e recebiam elevado treinamento igual aos membros homens, combateram igualmente em certos períodos da história japonesa e há evidências históricas que indicam até 30% de mulheres nos campos de batalha.

(Imagem: Toyohara Chikanobu / domínio público)

Uma das armas que possuíam instrução era a Naginata, arma longa com uma lâmina curva à ponta, tendo atualmente em sua versão moderna, o Naginatado, mais de 90% de praticantes do sexo feminino, devido à essa influência histórica. Também carregavam sempre junto a si a kaito, uma lâmina curta que ficava escondida nas vestimentas, usada para defesa, ou para tirar a própria vida em situações extremas.

(foto: historydaily.org)

No período Edo (1603-1868) existiram as Beshikime, cujo trabalho consistia em cuidar da proteção e segurança de importantes mulheres dos senhores feudais e para tal eram oficialmente autorizadas a portarem a katana. Esse cargo era exclusivo de mulheres e muitas queriam ser Beshikime, pelo status e alto salário, mas apenas quem tinha a devida educação conseguia, sendo a maioria nessa função proveniente de famílias samurais, com conhecimento em técnicas de combate.

(Imagem: Toyohara Chikanobu / domínio público)

Uma samurai famosa é Tomoe Gozen, que viveu no início da era Kamakura (1185-1333), concubina de Yoshinaka Minamoto, famoso samurai e primo do primeiro Shogun Yoritomo Minamoto, juntos chegaram a derrotar um exército de 100.000 em apenas uma noite. Ela foi uma temível e corajosa general em batalha e junto com Yoshinaka levaram os Minamoto à vitória contra o Clã Taira na guerra Genpei.

 

Diz-se que comandava até 1.000 homens e se recusava a recuar mesmo quando seus oponentes homens lhe ofereceriam a oportunidade por causa de sua condição de mulher. O fim de sua vida está envolto em mistério e não se sabe ao certo como foi. Há 15 monumentos espalhados pelo Japão em homenagem à Tomoe Gozen.

 

(fotos: historydaily.org / divulgação do filme 'Koto Nakazawa: The Beautiful Swordswoman')

Outra nome famoso é o de Koto Nakazawa, que viveu durante o fim do período Edo, ela era filha de um mestre de kenjutsu e recebeu treinamento desde criança, tornando-se muito habilidosa. Diz-se que aos 14 anos de idade derrotou seu pai fazendo uso da Naginata. Ela tinha 1,70m de altura , muito superior à média masculina japonesa de 1,60m.

 

Nos períodos turbulentos da ocidentalização do Japão o shogunato recrutava pessoas comuns para defenderem sua causa. Ela vestida de homem, junto ao seu irmão, viajou para Kyoto, onde se juntaram a grupos especiais que tinham esse propósito. Há inúmeros relatos sobre suas habilidades no manejo da espada. Após a derrota do shogunato pelas forças imperiais na Guerra Boshin, foi permitido a eles o retorno à sua terra natal, onde ela buscou casar-se e constituir família, porém, com a condição de que o seu pretendente fosse mais forte do que ela. Nunca se casou e faleceu com 88 anos em 1927.

 

(fotos: Canadian Kendo Federation / Suio Ryu Iai Kenpo - Budo Asturias)

Atualmente muitas mulheres de todas as idades em todo o mundo, praticam artes tradicionais japonesas, como o iaido. E para salientar a maestria das mulheres no manuseio da katana em nossos tempos, citamos algumas das atuais 5 iaidokas japonesas que atingiram o 8º. Dan, graduação máxima na arte e muito difícil de ser alcançada.

Atsumi Hatakenaka 

(foto: Pinterest de Antonio Cifariello)

Michiyo Hirose

(foto: shimotsuke.co.jp)

Miyuki Kinomoto

(foto: Pinterest de Javi Rg)

Que cada vez tenhamos mais mulheres aderindo à prática das artes marciais japonesas, em especial ao iaido.

Feliz Dia Internacional da Mulher!

Jā matane (じゃあまたね)!

(fontes: historydaily.org / let's ask Shogo / wikipedia.org)

7o. Campeonato Brasileiro de Iaido (2019)

(foto: Henrique de Figueiredo)

Nos últimos dias 27 e 28 de abril, participamos do evento anual de iaido da Confederação Brasileira de Kendo, no Bunkyo (Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa) na cidade de São Paulo, onde foi realizado o 7º Campeonato de Iaido, além de seminários e exames de graduação, contando com a participação de dezenas de iaidokas de todo o Brasil.

(foto: CBK)

O primeiro dia foi dedicado ao seminário, com foco no aperfeiçoamento técnico do Seitei Gata, com Toshihiko Tsutsumi sensei, 6º Dan Renshi e os senseis 5º Dan: Silvio Yoshikawa, Gustavo Gouveia e os senseis do Chile, Juan Poblete e Fernando Saa, ambos 5º Dan também.

(Foto: Henrique de Figueiredo)

Em um momento reservado a um conteúdo teórico, Tsutsumi sensei explicou a todos detalhes importantes sobre os processos ligados à ZNKR e FIK, além de trazer vários materiais de arquivo pessoal para compartilhar, enriquecendo a todos com aspectos importantes da nossa prática. E ainda tivemos o iaidoka, pesquisador e escritor Luiz Kobayashi que trouxe valiosos dados históricos sobre o kendo e o iaido no Brasil, muito interessante.

(Foto: Henrique de Figueiredo)

E Tsutsumi sensei conduziu ainda seminário de arbitragem, atualizando os mais graduados sobre as práticas corretas para os julgamentos de competição, deixando já um clima do que viria no dia seguinte.

        

 (Foto: Henrique de Figueiredo)

 (Foto: Henrique de Figueiredo)

         No segundo dia tivemos então as competições no período da manhã, com disputas bem emocionantes e com todos dando o seu melhor, tanto os competidores, quanto os juízes, uma vez que é necessário a quem julga as competições, bastante concentração. Um clima muito amistoso, de respeito e gratidão entre todos, como já era de se esperar.

E ficamos com a mensagem importante do Tsutsumi sensei, que “adversário é você mesmo, você de ontem, de um mês atrás, de um ano atrás.” O que só vem a reforçar o real sentido da competição no iaido para nós, competir para melhorar seu iaido, se testar, não para ganhar dos outros, mas de si mesmo. Por isso, não há sentido em se alegrar ao ganhar, nem se entristecer ao perder, o importante é a evolução constante e praticar com seriedade.

(Foto: Arquivo Pessoal)

E por fim, no período da tarde tivemos os exames de graduação até 3º Dan, com muitos subindo um degrau na prática do iaido, elevando assim o nível do iaido no país, de uma forma geral. Do nosso dojo, tivemos o aluno Edilmo Araujo promovido ao 1º Dan, parabéns!

(Foto: Henrique de Figueiredo)

Muito gratificante poder participar destes dois dias de muito iaido, poder aprender bastante e compartilhar com todos esses momentos, mas principalmente poder ver reunido inúmeros senseis e alunos tão dedicados e trabalhando em prol do crescimento dessa arte que tanto somos apaixonados.

Omedetou gozaimasu minna-san e ganbatte kudasai! Até a próxima.

5º Campeonato Brasileiro de Iaidô

(foto: Yuji Yamauchi)

No último sábado, dia 26 de agosto, ocorreu na cidade de Santo André o 5º Campeonato Brasileiro de Iaidô e Banca Examinadora de Graduação, com a participação de iaidokas (praticantes de iaidô) de todo o Brasil.

Vale ressaltar que esta ocasião, é na verdade, uma oportunidade de se testar, de lidar com o nervosismo, de confraternizar, de aprender e de trocar e adquirir experiências. E ganhar ou perder, ser aprovado ou não em um exame, é algo que deve ser encarado sempre como fator motivador, para se continuar firme no caminho, se aperfeiçoando e não o oposto, pois, o objetivo de se treinar iaidô não é colecionar títulos ou graduações.

Outro aspecto importante é que apesar de se tratar de um evento competitivo, no iaidô a etiqueta do Budô é mantida, com respeito ao local, aos oponentes e aos juízes, prevalecendo assim o clima amistoso e cortês.

(foto: Marcos V. Gomes)

Enbu (apresentação) dos Senseis: Toshihiko Tsutsumi Sensei (6º Dan), Silvio Yoshikawa Sensei (5º Dan), Gustavo Gouveia Sensei (5º Dan) e Nicolas Diaz Sensei (5º Dan - Chile)

(foto: arquivo pessoal)

Nossos colegas e senseis do Iaido Piratininga / Bunkyo que estiveram presentes no evento e seus resultados.

(foto: Yuji Yamauchi)

Resultado no Campeonato:

Categoria Aspirante / 1º kyu

3º Lugar - Daniel Ardito

Categoria 1º Dan

3º Lugar - J. C. Carvalho

Categoria 2º Dan

1º Lugar - Yuji Yamauchi

Categoria 3º Dan e acima

1º Lugar - Carlos Fernando Sensei

3º Lugar - Élia Matsumoto Sensei

Aprovados no Exame de Graduação:

1º Kyu - Ricardo Cameirao Jr.

1º Dan - Daniel Ardito

2º Dan - Anderson Pelegs

2º Dan - Felipe Teruo


Parabéns a todos participantes e em 2018 tem mais!